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你走你的路,我走我的道,这是晚学曾用过的一个笨主意。本是应当行菩萨道,发菩提心,自度度他,有智慧的方能办到,像莲池大师那样大智慧人,能度家亲眷属都发心,就是发的菩提心,行的菩萨道。莲池大师把五色金章、...了很长年月,还是未找着,恐其伴找不着,就还到城门口等候,不知等了若干年岁,方见其伴欢天喜地到来。问其得何美味?频自满足的回答曰:“有偏你,今日得着一滴痔血吃了。”便问你在此候了许多时间?答曰:“我在此...
佚名
|冤家|因果|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22185097262.html
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玉璧最为突出,不仅数量多,而且制作十分精美。琮是通天地的的祭器。张光直先生在《考古专题六讲》中说“琮的方、圆表示地和天,中间的穿孔表示天地之间的沟通。从孔中穿过的棍子就是天地柱。在许多琮上有动物图像,...中常有商王卜问风雨、祭祀、征伐和田猎的记载。商王是利用王国和巫师双重身份来统制和管理国家的。这一时期商王朝还没有形成真正意义上的统一国家,商王朝只不过是在中原地区形成的部落联盟的方国。这种联盟是以商人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091980757.html
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发掘名称:贺兰山拜寺沟方塔清理发掘
发掘地点:贺兰山腹地
发掘时间:1991年8月至9月
主持专家:牛达生
发掘成果: 这是新中国成立后出土西夏文献最多的...数个著名山口中并不“张扬”的拜寺口突然广受关注:拜寺沟方塔被炸毁了!
拜寺沟是贺兰山东麓的山沟之一,位于银川市贺兰县金山乡境内。拜寺口山大沟深,环境幽静,面东开口,视野开阔,在山口平缓的坡地上有...
不详
|五明研究|
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当时日本佛教界以为该藏是明代唯一的藏经 ,而忽略了另有《南藏》、《北藏》与《武林藏》,因此, 即称该藏为《明藏》。此外,该藏的装订方式,一改前此的 梵本而为方册本,因此,又被称为《方册藏》。 ...嘉兴藏》或《径山藏》、《 方册藏》……的字眼。因此,乃使有意从中寻找该藏所收书 目者,常无法觅得。 大陆一位曾撰专文研究《嘉兴藏》的学者,在其所著〈 关于径山藏的刊刻及其他〉一文中,即曾慨叹《...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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19尺,上檐檐口标高为12.26米,合38.5尺,基本为H的2倍。这样,在城楼立面图上,除明间外,左右各四间处分别可画出八个高宽均为H的方格网,分上下二列,下自柱础上皮,中至檐柱顶,上至l檐檐口。这表明...确定以下檐柱高H为扩大模数,据以画出上下四列宽为H的方格网,下二列控制墩台之高、宽,东西宽为19H,高2H;上H列控制门楼,东西宽为9H,高至上檐口为2H;然后再接明间较宽的惯例把明间间广由H(19尺...
傅熹年
|佛学论文|因明|五明|
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有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了,事实上双修法是金刚乘的方便道,有人认为是受印度教的影响,这种争论不是现在才有的。以我自己的体验来说,不论你使用双身、双修或双运的名词,它事实是一个很深奥的哲理,没有提到行为,没有提到事业和手印等等。自古来我们便习惯结合并联想许多东西:男生和女生的结合、善与恶的结合、美和丑的联想……等等, 但金刚乘的教法则认为它们在实相和本体...
宗萨蒋扬钦哲仁波且
|双修|双运|
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章炳麟、梁启超、胡适、梁敕溟等,虽然未必信仰佛教,他们却都受了佛教思想的启发。最近(西元一九六四年六月至八月)在夏威夷召开的第四届东西方哲学家会议中,中国的方东美,也强调大乘佛教的精神以及佛教所要建立... 圣严法师答:一些思想偏狭的儒家学者,直到今天,尚在闭起两眼,力竭声嘶地大骂佛教,其实,到了今天的中国文化之中,除了最近进口的舶来品之外,几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。
在文学方面:由于佛典...
圣严法师
佛教
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在山中。他们吃野果,穿树皮,倒也自由自在。一天,南海的一条恶龙路过山中,发现善王的妻子美貌非凡,顿时起了邪念。它变成一个老婆罗门的模样,在距善王住处不远的方,假装修行。
善王和妻子发现有...很久以前,南赡部洲有一位伟大的国王,他爱护国内的一切生灵,让百姓过上安居乐业的日子。他因此而声名远扬,天下的百姓都爱戴他、赞颂他,称他为善王。
善王的舅舅在邻国当国王,是一个凶忍、...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17393216559.html
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大家整装待发,随时准备赶赴地震灾区。此外,徐汇区国资委系统已募集到资金800万元,美罗城已捐出50万元,克利丝汀捐出了100万。普陀区的方大药业公司准备通过区总工会向灾区捐赠上百万元的药品。绿地集团则...
5月13日清晨,关注四川地震灾情的上海市民纷纷来到市红十字会,向灾区人民捐款,表达爱心,小小的捐款处人流不绝。图为红十字会捐款处挤满了各界市民。郭一江
13日下午,上海慈善基金会在...
佚名
|送温暖|
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曰“如”耳。其余既都是变变异异的名名色色,则便都不是真实的。盖真实的必常如是,常如是的必遍如是,然则真的必是无变无异的,无变无异的方是真的,故名名色色皆不是真,唯“... 一 三唯论二 三唯论之含摄
甲 三唯论的各摄
乙 三唯论的互摄三 三唯论之贯通
甲 三唯论与大乘宗
乙 三唯论与哲学
一 三唯论
凡治彻头彻尾之学,有&...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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